Необходимо реставрировать единицу Испании

Статья 2.

Конституция обосновывается на нерастворимой единице испанской, отечественной общей и неделимой Нации всех испанцев, и признает и гарантирует право на автономию национальностей и районов, которые объединяют ее, и солидарность между всеми ними.

Статья 8.

1. Вооруженные силы, учрежденные по Сухопутным войскам, Флоту и Воздушным войскам, считают миссией гарантировать суверенитет и независимость Испании, защищать его территориальную целостность и конституционное распоряжение.

Испанская конституция

Правда состоит в том, что желание Надежды Aguirre, состоящего в том, чтобы Сообщество Мадрида финансировало публичные службы качества, уже больше, чем яичный белок: он не хочет финансировать их, и в самом деле, он принимает все меры, которые он имеет по отношению к его расположению, чтобы покончить с ними и вручать его предоставление грабежу, свойственному частному делу. Сообщество Мадрида, как административное устройство, только подает ему Надежду Aguirre и ПП для единственного, которая всегда нуждалась и хотела ее: как эффективный инструмент, чтобы материализовать его любопытную версию распределения богатства с самой переформулировки его изложения, «repartámonos богатство», и что состоит в разделении денег, которые принадлежат всем, а именно, происходящий из небольшого количества налогов, которые остаются и, государственных перенесений, в его дружища, компаньонов и родственников через миллионные улаженные контракты, как он раскрывает нам то, что мы знаем о сюжете Gürtel.

Однако, позиция ПП и Надежды Aguirre на Мадрид начинает предполагать важное сравнительное оскорбление между ciudadnos Мадрида и ciudadnos оставшейся части Испании, которые - больше который меньше - да считают гарантированными публичные службы. В Мадриде, врачи не дают снабжение, чтобы обслуживать пациентов, листы ожидания - бесконечные yciudades 70.000 жителей и как правило молодого населения у них есть один или два гинеколога. Новые публичные больницы кажутся ангарами, где парковаться больные, без едва санитарного персонала, и наделенные с гиперэксплуатируемыми персоналами, происходящими из предприятий временной работы темной собственности. Отказывают неизлечимым больным в лекарствах, которые могут облегчать их. Сдаваются тысячи миллионов песет в колледжи священников и монахинь для того, чтобы они наставили нашу молодежь, в то время как большая часть институтов и публичных колледжей должна выживать без отопления, или не могут использовать копировальные аппараты, как случается в одном, что я знаю, потому что у них нет бюджета для листов, и каждый преподаватель помещает листы, в которых он нуждается, но никто не помещает тех, которые используются в копировальных аппаратах. Это анекдот, но показывающая.

Мадридские граждане мы имеем меньше прав который каталонцы, андалузцы, эстремадурцы, баски, но он сказал бы еще, что даже, что галисийцы, кастильцы и леонские или riojanos. Если в это мы складываем, что в Мадриде не применяется закон антитабак, что планы - лучшие или худшие - модернизации школы, выдвинутые не будут прибывать к нашим школьникам, что Закон Зависимости для мадридцев - роскошь тех, которых переживают allende наши границы, и который сейчас Президент сказала, что он откажется от того, что соответствует ему Сообществу Мадрида, - а в Сообщество Мадрида а именно, в мадридское гражданство, чтобы финансировать его публичные службы - подъема НДС, мы не находимся ни не ей, ни ПП в ситуации, в которой само я, который я мало дружелюбный этого, буду начинать охранять коктейли Молотов под кроватью, чтобы поехать одна ночь сжигать офис Президента на Пуэрте дель Соль. И если в дороге я пересекаюсь connuna церковь или колледж монахинь, так как, что считался боковым вредом...

Оказывается, что я буду оплачивать эти две точки больше НДС, как каждый quisque, но мегамультимиллионеры района не будут оплачивать налог Имущества, и сверху Президент, в моем имени, и без того, чтобы я разрешил его для этого, он откажется от того, что Сообщество положило часть, которая соответствует ему этих двух точек в распределении НДС. Если это не состоит в том, чтобы ломать единицу Испании, что мстит Бог, и увидьте это, но что не произошел около меня, который сжег его. Политика Надежды Aguirre вызывает, что мадридцы мы имеем менее прямые, чем оставшаяся часть испанцев, политика Надежды Aguirre ломает равенство. Надежда Aguirre ломает Испанию.

Поэтому, со смиренной этой, но magnídica трибуна, которая является моим blog, я прошу у Правительства Нации реставрировать Единицу Испании: что вмешался уже в Сообщество Мадрида, управляемое группой вымогателей и trileros не "предположительные", что является ветчиной в красивом португальском языке, а копчеными колбасами, которые проводят годы обирая общественный фонд, который был сделан под контролем сообщества благодаря недвижимому государственному перевороту, который он купил двум социалистическим депутатам буквально для того, чтобы они препятствовали предоставлению правительства, которое будет формироваться как результат последних автономных демократических выборов, отпразднованных в Мадриде...

Автономное правительство Надежды Aguirre, из-за того, что это говорит кратким и кратким способом, превратило Мадрид, в самом деле, в вид независимой страны, в которой не гарантируется равенство прав и возможностей. ПП и Он Питает надежду aguirre, его поведением крайний националист сломал единицу Испании, гарантированную статьей 2 Конституции. И я хочу вновь быть испанцем, из-за этого я прошу, чтобы поручитель неделимой единицы испанской нации, которая является Армией, вмешался, и реставрировал целостность прав и свобод в Мадриде, поместил в хорошее взимание бунтарского лидера и его сторонников, и перемещенные три дня, расстрелял их, как они посылают cánones, хотя без религиозной помощи, для того, чтобы они накрылись больше, если он помещается, в изгородях Almudena или Сан Исидро.

Так, мы уберегаемся траурный транспорт и оплачиваем листы какому-то institudto района.

Куба и инструментализация Международной Амнистии

Очень хорошо отвеченный

Pregunta.: мужской член и коммунист? Она видна в лигу. Вы были девочкой мужской член.
Ответ. - Так как не, конечно.

Любопытный вопрос и дипломатический ответ, который сделал Инес Сабанес один или глупцу, который отвечал из-за "Воды" в чате, который поддержал руководитель IU лекторатом этим утром в Публичном дневнике.

Я, что я не дипломатический и это не хочу быть, говорю Вам, что пристающая - больше quieroynopuedo, чем мужского члена, как многие из ПП, которые не правых сторон, потому что его идеи привели их в это, а потому что они думают, что, чтобы быть богатым, нужно быть правых сторон. Говорится один, который да является небольшим количеством pijo, не является коммунистическим, и - до точно таких же носов фанфаронов правых сторон...

Streaming The Wanda Sykes Show S01E15 Episode 15 online

Продумывать левую сторону

Необходимо заставлять появляться новые главные герои, которые объясняли бы альтернативным способом реальность и предлагали новые растворы в старые и новые проблемы. В Испании, скажите то, что говорят пессимисты, искренние или заинтересованные, есть достаточно интеллектуальной способности и общественная и политическая энергия, чтобы мочь выходить из этого маразма. Мы не можем мы хотим даже не примириться с мыслью о том, что остаться сведенными к узким стенам того, что сегодня представляют партии, если мы не хотим, те, что мы служим в каком-либо из них, что стены закончились у нас падая сверху. Нужно открываться. Наше честолюбие должно идти за пределами нашей избирательной осуществимости. Нужно стремиться к тому, чтобы вести дискуссии, присутствующие в нашем обществе в этих моментах замешательства и неудовольствия. Нужно переориентироваться.

Он предвидел, что делать значит начинаться где. Я думаю, что самое простое и практическое состоит в том, чтобы являться основанием, которое было бы пространством встречи, отражения и также мобилизации. Созывать всех заинтересованных людей и давать им голос и исполнение главной роли. Основание государственной области, объединенное не из-за партий, а из-за людей в индивидуальный титул. И заставлять отправлять колесо, расширяя пространства дискуссии и отражения. Я уверен, что, если есть идеи, эти всегда находят способ организовываться.

Прочитал целое число этот самый интересный arículo Хорди Гильот в Публичной Собственности.

Torrent Gossip Girl S03E14 The Lady Vanished online

Гордый тем, что принадлежит IU (но Вальядолида)

Я начал служить в IU в 1991 году вслед за конгрессом, в котором PTE-UC, который принял решение объединиться с социалистической партией Испании. В той эпохе он жил в чудесном городе Вальядолид, и свободно от повиновения carrillista из-за растворения партии, я принял решение вступить в Объединенные Левые. Сегодня recuerdocon привязанность, потому что сегодня IU Вальядолида дал мне один из небольшого количества мотивов, которые остаются, чтобы быть гордым нашей обижаемой организации: приняли решение выбрать его кандидаты на предстоящие муниципальные выборы посредством системы первичных выборов, открытых для участия гражданства, что, а следовательно я знаю, он не остается там, но он идет немного дальше. Эта же самая идея, в IU-СМ даже не было возможно предлагать в дискуссию в органах направления, потому что так называемое большинство родило преждевременно дискуссию запрещая приятелям Открытого IU manu militari, что он это принес в пост президента и в политический совет. Так что, в отличие от IU-СМ, который выбрал уже его кандидатов на автономные и муниципальные выборы столицы посредством скрытого, секретного, подпольного, смущающего, ускоренного процесса, по моему мнению антиуставный и незаконный, и ясно amañanado, IU принял решение открыть себе Вальядолид в гражданство во время выбирания его кандидата на муниципалитет. Так это объяснят завтра в пятницу в колесе Альфонсо Санчес, настоящий член муниципалитета IU в Вальядолиде, и Марии Санчес Эстебан, координаторе Местного Собрания Объединенных Левых в Вальядолиде.

Благодаря IU Вальядолид, сегодня я чувствую себя снова гордым тем, что принадлежу IU.

Палец сеньорито Аснара

В Испании нет либеральной, центрованной и умеренной правой стороны, как она есть в других европейских нациях. Испанская правая сторона, не все люди правых сторон, но да правая сторона как политическая организация, и да, конечно, огромное большинство людей, которые представляют ее в средствах связи, общественных организациях и политических партиях, - раздосадованная, ренегатская правая сторона, которая думает, что он украл что-то у него. Испанская правая сторона, которая не скрывает еще его восхищение Cánovas Замка, - правая сторона, которая верила в то, что считал это совсем организованным в течение реставрации, фальшивой демократии, в которой те, кто властвовали на самом деле, были четырьмя касиками, которые были в каждой провинции, какие-то из которых выживают, конечно, и - сегодня тяжеловесы ПП.

Испанская правая сторона унесла испуг смерти, когда казалось, что все он шло идти к garete в день, который II Республика попробовала изменить Испанию и погружать ее в XX веке с серией реформ, которые с трудом могут считаться как революционерок. Испанская правая сторона - это та, которая покончила manu militari с II Республикой и навязала первому испанскому народу войну aniquiliación, которая продолжилась три года и вызвала касательно миллиона умерших, и позже длинная и жестокая диктатура, в течение которой, - как объявил сам диктатор, - попробовало чистить абсолютно Испанию красных. Испанская правая сторона увидела все снова в опасности в смерть диктатора, и они сделали все возможное, чтобы избежать того, чтобы диета преобразовалась европейке в демократию, включая голосовать против Конституции и нескольких попыток государственного переворота, за счет острия копья социологического режима Франко, и в крик: »армия во власть!.»

Сегодня, испанской правой стороной руководили, точно многие из тех, которые в тот момент высказались против Конституции, и сопротивлялись исчезновению диктатуры. Этот контроль, у которого есть крайняя правая сторона большей части пружин власти и влияния на Народную Партию, - определяющая, причина вероятно, того, что в нашей стране, у партий крайней правой стороны нет избирательной силы, которая у них есть в других европейских странах. Люди крайней правой стороны являются представленными удобно ПП, и особенно некими секторами ПП, в то время как много либералов на самом деле, которые голосуют за ПП, - потому что правая сторона - это то, что у него есть, что очень дисциплинировано, и всегда она делает то, чего он касается, - чувствуют себя очень некомфортабельными.

Все это, но особенно гнев, у которого есть испанская правая сторона, которая чувствует, что служба восстала и заняла усадьбу, - это то, что я читаю в фотографии, которая сегодня украшает титульные листы испанских газет. Хосе Мария Аснар не невоспитанный человек, он - просто сеньорито, который присутствует удивленный на восстании тех, которое думает, что они, естественно, должны бы быть в его службу, в котором у considera, который является его фермой, потому что в него, шиканье он не идет в заработной плате, Может быть, ни была заработная плата...

Не Аснар рисуемый вчера, а сама испанская правая сторона.

Дон Сесар Кальдерон реализует интересное фотографическое обобщение этого предводителя.

Объединенные Левые, UPyD и наша модель состояния

Делают следующие недели имея дискуссию люди Объединенных Левых, первый во внутреннем списке почты, и в последнее время в какой-то стене Facebook, относительно как может затрагивать нас вторжение UPyD в избирательной панораме. В действительности это две переплетенные дискуссии, которые проходят параллельным способом, и с параллельными положениями также. В первом их, обсуждается, относительно которого он будет являться избирательным эффектом чисто количественный, а именно, скольких обетов будет лишать UPyD IU, или, скорее, как будет разделяться представление вслед за появлением UPyD со значительным числом обетов. Вторая дискуссия, может быть, более промокшего: Он будет чувствовать себя IU, ощупанным в менянии на что-то его речи и его политики, чтобы стараться предотвращать это переливание обетов? Изменение этого стиля желательное?

Положения с ясно параллельными в обеих дискуссиях. Одни мы поддерживаем – хорошо он верный, чем без данных, которые поддерживали бы нас - который да себе будет производить этот transvase обетов, хотя мы не будем способны решать в каком количестве, в то время как другие утверждают, что такое переливание будет чем-то чисто анекдотический и пунктуальный, потому что UPyD и IU - политические различные силы, которые направляются к общественным различным секторам. Первые мы думаем, что мы теряем эти обеты, потому что мы отказались от части нашей речи и нашей политики, и мы должны возвращать их, и вторые утверждают, что нет изменений, которые нужно делать, потому что это было бы derechizar наша речь, чтобы возвращать обеты, которые мы в действительности не хотим. Те, кто говорят яснее, говорят – и caricaturizo немного, хотя фраза напечатана в стене Facebook - что никакой избиратель IU не проголосует за «нациста Роса Диес».

Это ошибка, по моему мнению, потому что оставляя в стороне, что Роса Диес не нацист и - хотя это популистская политика, которая воплощает в самой себе все пороки, которые приписываются политикам в воображаемом популярном - политический проект UPyD не крайней правой стороны, вероятно даже не будьте правых сторон, сколько бы он не настоял на этом. И также не нужно препятствовать тому, что большая часть его политической речи не только - asumible из-за левой стороны, но левая сторона никогда не была бы должна отказаться от него. И это не означает, что UPyD был левых сторон, потому что я настаиваю, что это популистская сила, которая приспосабливает его сообщение обстоятельствам и опросам, которые они оплачивают ему. То, что я хочу сказать, состоит в том, что UPyD произвел его политическую речь касательно идеи, которая была украдена у левой стороны, и которая является, кроме того, одной, разрабатывает ясно левых сторон. Я имею в виду защиту общего состояния, сильного состояния, которое гарантировало бы равенство прав и возможностей, которое гарантирует публичные службы и фискальную общую политику, способную финансировать государство всеобщего благосостояния, без исторических привилегий ни, общественные или территориальные исключения. Состояние, которое может быть унитарным – не сторонник централизма, глаз - или федеральным, которое может быть более или менее децентрализованным, но которое ни в каком случае, даже не стоит, хаос, в который выродилось состояние автономий, рай оппортунистов всех видов и условия.

Те, кто утверждают, что UPyD не будет наносить нам слишком много избирательного вреда, это присуждают, к которому UPyD и IU обращаются к различным общественным слоям. Другая ошибка, по моему мнению. UPyD обращается к обществу в его наборе. И он приносит пользу, потому что это - это то, что должно делать политическую партию, которая стремится к тому, чтобы иметь влияние и власть, применять его программу. IU, взамен, дает впечатление того, что он обращается к "нашим" только, и так он мы идет, и поэтому мы, где мы. "Наши" голосуют как правило за социалистическую партию Испании и за ПП. И сейчас, они будут начинать голосовать за UPyD также. Это объясняет очень хорошо один из людей, который вмешивается в одну из этих дискуссий, о которых я говорю им:

… скорее всего было бы хорошим думать, что, если мы как правило прибываем в определенные городские сектора, с определенным образованием и занятием, мы делаем что-то плохим. Я думаю искренне, что больше, что смотреть UPyD мы были бы должны знать, который мы хотим, чтобы это было центрирование нашей политической речи. Для меня она ясная и сейчас более срочная, чем когда бы то ни было: противоречие капитал - работа, к которому добавила бы противоречие столица - природа. Потому что, если мы политическое движение и общественное антикапиталистическое зло, мы идем, если мы не ищем способ быть модальностью самых ненадежных общественных слоев, проголосуйте за того, за кого они голосуют …

Там - центр дела: только мы хотим, чтобы за нас проголосовали "наши" только, обращаемся к "нашим", проголосуйте за того, за кого они голосуют, и если «мы прибываем в определенные городские сектора, с определенным образованием и занятием, мы делаем немного ma l». Правда состоит в том, что считает много изящество дело, потому что эти общественные сектора «городские, с определенным образованием и занятием» это точно опоры, которые должно искать политическое образование левых сторон и республиканская, у которого не было глаз, помещенных в 30-ые годы прошлого века, а за вторую декаду подарка. Без того, чтобы это означало, что мы были должны направляться исключительно к ним.

В конце концов, и из-за того, что возвращается в центр дела: я думаю, что UPyD будет наносить нам много вреда. В Мадриде, и в оставшейся части Испании, И этом помимо того, что я лишил нас многого или небольшого количества обетов. IU Будет являться частью, наиболее поврежденной в распределении скамей со спинкой, потому что она ясно находящаяся в меньшинстве относительно социалистической партии Испании и ПП, и кроме того, будет происходить того, чтобы быть третьей политической силой в четвертую, если он состоит в том, что он достигает представления.

Не говорится о том, чтобы менять нашу речь о модели состояния из-за того, что приспосабливается к появлению UPyD. Говорится о том, чтобы исправлять очень важную ошибку, которую мы совершаем годы назад: защита состояния как инструмент перераспределения богатства.

Без комплексов, и без предоставления.

Моя модель состояния, для Дона Митксэль

У меня просит Дон Митксэль – может быть, с небольшим количеством разума - прекращать говорить о, какую модель состояния он не стоит мне, и стараться определять, в положительном, каковой была бы моя модель идеального состояния. Я попробую делать это. Вкратце, я - якобинец posibilista. А именно, я принимаю федеральное состояние, так как я осознаю, которого Испания - за исключением четырех декад диктатуры, затылка это было унитарное состояние. Модель Франко - уникум, который мы знаем, и не стоит нам.

Так что отказавшийся унитарное состояние, я принял бы вкусно действительно федеральную систему, в которой некая конкуренция делилась и была уполномочена в федеральной администрации, что не центральное управление. Она была бы хорошей идеей кроме того, что, чтобы символизировать этот не централистский federalidad федеральный столичный характер города, она делилась между несколькими городами, и что эти города не были частью ни одной из федеративных организаций, а управляемые федеральным правительством, как он происходит в других федерациях. Это что-то символическое, я это знаю, но символическое в политике – и особенно в этой части политики - иногда существенное.

Относительно конкуренции, на которой я настаиваю, они делились бы между федеративными организациями, и не центральными управлениями правительства "ej-каютой", я думаю, что было бы нужно делить обязательно образование, здравоохранение, общественные службы, и социальное обеспечение, для того, чтобы федеральное состояние гарантировало равенство подхода всех граждан, живите, где они жили, в вышеупомянутые службы.

И я замечаю до того, как начали кричать "Antiej-paña", которую, когда я говорю, что я думаю, что конкуренция в образовании должна быть федерального состояния, я не хочу сказать, что состояние было должно диктовать содержание образования, которое является этим другим делом, что я думаю, что определять сейчас - тяжело, но состояние должно гарантировать публичную систему, качества, свободную, светскую и бесплатную на всей территории. Относительно вопросов, названных национальными, которые так волнуют каких-то в обоих чувствах, и в меня совсем не, итак, просто, здравый смысл: все языки состояния быть должный сохранять и содержанки, нужно гарантировать того, кто они хочет изучить, что он смог делать это в любой части состояния, и также я не вижу проблему, в которой любой из языков состояния был бы транспортным языком образования там, где бук просит, будьте Севилья или Бильбао. Со здравым смыслом и рациональностью, это легко asumible.

Относительно фискальной политики, и там, где я думаю, что он идет, может быть проблема, это должны быть те же самые на всей территории, или скорее, я думаю, что федеральное состояние должно гарантировать справедливую, прямую и прогрессивную налоговую систему, которая позволяла бы нам финансировать все государство всеобщего благосостояния. Если однажды гарантированный эти, федеративные состояния хотят добавить больше налогов к системе, они очень свободные делания этого. То, что не было бы возможным, так это существование территорий, у которых были собственные налоговые системы, чуждые федеральному, или привилегии в оплате налогов. Я знаю, что дело полемическое, но нужно иметь в виду две вещи: одна, что в общих линиях, оспаривать налоги не состоит левых сторон, а правых сторон, и двух, которые я не говорю о настоящей Испании автономий, а о федеральном идеальном состоянии, в том, что Дон Митксэль просит у меня предлагать. И было бы нужно понимать, что как и самые высокие ренты пожертвовали бы больше государственной казне, самые богатые состояния также достигли бы больше.

Я не специалист по административному праву, ни ни по конституционному праву, ни по политическим системам. Просто я отвечаю от политической точки зрения на политический вопрос, которую они сделали мне. Я осознаю, который я говорил о больших вещах, и которого остаются много вещей в чернильнице, многой конкуренции промокшего несовершеннолетнего и трансцендентности, что предыдущие, что я не сказал того, что он сделал бы с ними. Верное состоит в том, что я это ни знаю, я даже не осмеливаюсь рискнуть этим, но интуитивно чувствую, что для того, чтобы это было реальным и не простой политический вымысел, было бы необходимым, чтобы у этого состояния был учредительный процесс, который не вызывал ни в одной из федеративных частей недоверие ни к самому федеральному состоянию ни к оставшейся части частей, учредительного процесса, в течение которого прослеживалось бы, что он происходит со всей этой конкуренцией большей или меньшей политической трансцендентности, и, чтобы заканчиваться, учредительный процесс, который определял политическую систему, посредством которой управляло бы всем этим, а именно, распределение политической власти. Если это делается правильно, уже не возможно говорить о централизме.

Чтобы заканчиваться, указывать на то, что эта модель мне кажется лучшей, большой является территория, в которую он вмещает. По причинам конъюнктуры, я говорю о территории, которую сегодня мы знаем как Испанию, которая является частью иберийского полуострова, но я существовал бы равно для Европы. В самом деле, если в Испании тяжело прибывать к действительно федеральной модели точно, потому что федерация - договор между частями, которые принимают решение делить некие прерогативы, и это было бы нужно симулировать это, так как эти части не существуют в самом деле, из-за того, что не говорило бы о сопротивлении numantinas, что случились бы со стороны националистической испанской правой стороны, в Европейском Союзе, было бы верно возможно начинать действительно федеральную и демократическую дорогу, на которую похожим, что мы отказались.

Так как там это есть у Вас, Дона Митксэль. Он касается его.

Федерализм? Так как это - это то, что есть, Дон Рикарду

Из-за Дона Митксэль

В пользу мотивов, которые я не буду делить с Вами, я был в прошлое воскресенье посещая наваррскую местность Zugarramurdi, уже они знают, поселок ведьм, которые были сожжены в 1610, сейчас четыреста лет назад, в знакомом как процесс Логроньо.

Упорядочив дела я приблизился, следовательно, к пещерам, где предположительно проводились akelarres, чтобы предоставлять чествование в те мужчины и женщины, стремившиеся Инквизицией (сегодня Национальная Аудиенция), наемные убийцы которой появились из-за баскской местности и унесли десять процентов общего количества населения, в облаве, которая напоминает лучшие времена Intxaurrondo.

Так как я рассказываю это им для того, чтобы они не назвали меня нечувствительным, что я отдал дань в жертв столького варварства, в тех обвиняемых колдовства и потом сожженные в костре, добре в человеке или в образе, так как большая часть их умерла в тюрьме через два года процесса. Другие, все нужно говорить это, это были простые акты или освободились с более или менее слабым горем.

В любом случае, те события послали мне подмигивание с тех же средних веков, подтвердив, что судьи эпохи были должны прибегать к переводчикам, чтобы спрашивать деревенских жителей, которые не говорили другую вещь больше, чем баскский язык. Также я должен признаваться, что функционирование этого учреждения поместило мне длинные зубы зависти, узнав о том, что уполномоченные из-за Инквизиции должны были быть подверженными железному самоконтролю, когда могут объявить о них перед Верховной (Вы объявили сегодня о любом злоупотреблении перед Верховным), и что пытка только использовала после того, как преступник был спрошен в течение трех сессий, и как только налоговый инспектор начинал процесс и сохранялись сомнения относительно искренности обвиняемого. Мы идем, который несмотря на варварство, свойственное эпохе, испанская Инквизиция производила согласно процедуре, которая не была нарушена ни даже в случае, если подозреваемый был баскским. Пытка, хотя это было чем-то общим, не была методом, который применялся систематической формы, и, что мне кажется более важным, когда он прибегал к той же самой, члены суда имели неизбежное обязательство присутствовать на мучениях вместо, как он происходит сейчас, закрывать глаза как будто ничто не происходило, чтобы засыпать убаюканные из-за живи в конституцию и демократическое состояние права patatín patatán.

Пока он гулял по этим баскским горам, которые разделяются между двумя государствами, с Zugarramurdi до Sara, он думал об очаровательных неудачницах, "расслабленных" в костре, и говорил мне то же небольшое количество, которое изменили вещи с тех пор, которое не было должно не быть, а чтобы ухудшаться.

И дело в том, что через четыреста лет Инквизиции один прибывает в заключение, которое становится жизненным чтобы наслаждаться минимумом демократии, иметь собственное правосудие, быть связанным руки или быть заключенный в наручники вместо того, чтобы на него до Логроньо или Мадрида, внутри деревянной клетки или фургона гражданской гвардии, где очень осмотрительные сеньоры примут решение о твоей жизни и твоем имении из-за преступлений, которые не всегда такие ясные. Специальные суды, свойственные диктатуре напротив натурального судьи, который соответствовал бы правовому государству. Хотя он только будет, чтобы убереглись такие инквизиторские процессы как, например, процесс Egunkaria или другие недавние Дела Веры.

В этих обстоятельствах, уже вне тех гор вековые свидетели akelarres, контрабандистов, членов ЭТА и патрули pikoletos, заложенного напротив этого слуха дьявола, который да является компьютером, один продолжает спрашивать в тепло post Дона Рикарду: какую конкуренцию он уступил бы в федеральное государство, и которые потребовал бы?

И hete здесь, что даже в меня прибыл этот свет, у которого только есть небо Мадрида, и который так хорошо сумел отражать большой Velázquez: он потребовал бы точно всю конкуренцию, созерцаемую или не в уставе Gernika, с Правосудия, которое нужно вырывать большого спрашивающего, до портов, aereopuertos и границы. Все. Потому что мои они. Так Экономический Концерт, который столько лихорадки на губах делает интернационалистам с границей в Пиринеях – я участвую в рыцарском турнире в той же Zugarramurdi, - как те, которые гарантируют мой уход на пенсию, из-за многого, что это помешало ему дело в виноградный сок с водкой, который есть у смонтированного CC.OO и UGT (единственный ящик, я думаю, что они звонят ему), эти находящиеся в меньшинстве синдикаты в Стране басков и так хорошо оплаченные баскским плохим руководством за то, чтобы сотрудничать активно в присутствующем учредительном ударе.

Я думаю, что с последним избранным lehendakari, сеньором Хуан Хосе Ибарретксе Маркуарту, мы потеряли последнюю возможность, у которой была Испания из-за того, что прибыл в договор федерального или конфедеративного типа. Удар не закончил, а тем, что подписывает отчаяние, тех, кто знают, что у них есть игра, потерянная с того же дня, в котором Спрашивающий полицейского, я не помню, если его звали Парень или Большой Markaska, он принял решение послать четыреста лет назад Zugarramurdi к наемным убийцам, одетым в монаха, которые, не поняв ничего, унесли впереди все то, что они нашли.

Потерянная игра, потому что, мы будем видеть, Дон Рикарду: как coño Вы будете согласовывать налоговую систему в этой федеральной Испании, которая включает басков?

Я это осведомляюсь, потому что только есть у Вас способ это делать: в смелых. Да сеньор, потому что любой, который побеспокоится о том, чтобы читать Испанскую Конституцию 1978, будет знать, что та же самая признает как исторический юрисдикция басков, а именно, прямые предыдущие самой Конституции, что – я повторяю - эта признает, но той, которую они не источают.

Вы выдвигаете голосовать да или не на Экономический Концерт, да, или не у которого они украли портфель? С когда голосуют за права?

Закрывшая законный путь Дон Рикарду, только остается у Вас использование грубой силы.

И когда я имею в виду Вас, я имею в виду в действительности эту социалистическую партию Испании, эту ПП и эту IU, которая они укусили повесившую руку lehendakari в Конгресс, и это направление раскаявшихся, которое является Эскер Батуа, которого уже Вы узнаете, кто только что собрались в Политическом Совете, чтобы видеть, кто считает ее большой, и, шага, клятвенно отрекаться от прошлого, от идей и от политической порядочности.

И для того, чтобы они увидели, что я в действительности не так край, они знали, что я защищу рядом с набором IU и EB межтерриториальную солидарность, мы идем, 0,7 %.

В конце концов, который уже помещенный в confraternizar, я закончу со встречей другого испанского выкупленного интеллектуала анонимности, Дон Джон Кобра: «здесь у них есть это pa ´ который это захотел».

Придите, не уклоняйтесь от меня.

И почему мы позволили умереть в Орландо Сапата?

Я прихожу проверки Веб страниц КПИ, IU, социалистической партии Испании, даже UPyD, удивленного, что еще (в Мадриде сейчас 10:00 AM) не напечатали ни в одной из них отказ из-за смерти - через 85 дней голодовки - Орландо Сапата, каменщика 42 лет, обвиненного беспорядок и неповиновение, и осуждено на несколько декада тюрьмы из-за кубинской диктатуры. Также в I Love IU, ни ни в Идеях, ни в Сети Блогс Сосиалистас, agregadores нактоузов, написанных людьми левых сторон, беспокоившихся обычно о правах человека, свободе, равенстве и достоинстве человеческого существа, я не не прочитал единственное слово на Орландо Сапата и его ужасную смерть в руки кубинских сатрапов.

Как Аминету Хайдар, Орландо Сапата был активистом прав человека, и чтобы объявлять о состоянии, в котором живут в кубинских тюрьмах, условия, в которых жил он сам, он начал 85 дней назад голодовку. Немного очень похожий на то, что он сделал в свое время Аминету Хайдар, и он заслужил опору всей испанской и международной левой стороны, которая inció поддержанная и интенсивная кампания, чтобы потребовали у Правительств испанец и марокканец, который они не позволяли ей умирать от голода.

Орландо Сапата не повезло, как у него был Aminetu, потому что Орландо Сапата, бедный каменщик, храбрый защитник прав человека без крестных ни в прессе ни в международных учреждениях только не будет не получать, вероятно, я презираю со стороны левой стороны, которая не видит того, что он не хочет увидеть, или того, что кажется ему некомфортабельным. Это - это то, что происходит с теми, кто противостоят себе тому, что какие-то невежественные люди характеризуют как «, самой глубокой демократии, которую я не знал никогда», что это не другая вещь, чем кубинская диктатура: что международная левая сторона в его наборе игнорирует их, и уже они могут умирать отвращения, или голода, как в этом случае, который не будет быть закрепленным в них больше, чем манипулирующие оппортунисты крайней правой стороны.

Я не хочу отклониться. Это краткий вход, срочности, входа в ту, которая критиковала меня самого из-за того, что не узнала перед тем, что делал Орландо Сапата, и в той, которую я критикую во всю левую сторону, в законченную левую сторону, социалистической партии Испании в IU, проходя, конечно, по КПИ - разделенный брат того, который повелевает кубинский остров, - из-за того, что не договорился с Орландо Сапата, как он договорился с Аминету Хайдар. Я не ищу, что кто-либо осудил кубинскую диктатуру в этом моменте, хотя ciertamennte мне хотелось бы, что мои приятели и подруги IU это сделали. То, что попытка состоит в том, чтобы призывать к чувствительности тех, которые были мобилизованы - и они принесли пользу - в опоре в Аминету Хайдар, для того, чтобы они сейчас критиковали кубинское правительство из-за конкретного случая: позволить умереть в Орландо Сапата.

Даже, если он основывается в кубинскую диету, нужно считать жестокостью то, что произошло с Орландо Сапата. Большая часть тех, кто поддерживают кубинскую диету, всегда говорит, что говорится о критической опоре. Так как это, может быть, момент критиковать, между другими вещами, потому что из критики рождается исправление, и этот тип вещей, - страховка, вещи, что все думаем, что Куба должна исправлять...

В конце концов. Не я desgañito больше. Посмотрим я работаю немного.

Что сказало левую сторону об Орландо Сапата?

• Дон Рафаэль Гарсия Альмасан: Куба - преступная диета
• Дон Сезар Кальдерон: Орландо Сапата
• Дон Франсиско Пиньелья: Победы »социализм» кубинец
• Дон Роберто Качо: Орландо Сапата, очень экспрессивная тишина
• Дон Микэль Ису: Что дифференцирует Орландо Сапата де Аминету Haidar
• Дон Оскар Сересаль: Новая жертва castrismo
• Дон Хукаро: Мы что-то повредили в смерти Орландо Сапата
• Дон Игнасио Эсколар: И почему мы позволили умереть в Орландо Сапата?
• Дон Маркос Пардинас: Орландо Сапата
• Дон Декапитадо из-за еретика: И все еще будут люди, которые скажут, что Куба не диктатура
• Дон Грегорио Вердуго: Все Орландо Сапата
• Сам Дон Ио: И почему мы позволили умереть в Орландо Сапата?

Вчера, я осведомился, как ответила бы левая сторона на смерть Орландо Сапата в руки кубинской диктатуры, как следствие голодовки, с которой он стремился к тому, чтобы объявить об условиях жизни в тюрьмах острова. Меня интересовали особенно blogs, потому что он предполагал, что был бы больше ответ в них, которые в партиях, всегда такие висящие на сложных вычислениях. Так как я ошибся. Есть десятки blogs, выровненных в политической левой стороне, и только двенадцать - кроме того, что ma он переместит какой-либо - были смущенными с этим новым бесчинством презренной карибской диктатуры. Взамен, как социалистическая партия Испании, так и UPyD сожалели о смерти кубинского заключенного. Объединенные Левые, необъяснимо, ничего не сказали как организация, хотя его официальный представитель в Конгрессе Депутатов, Гаспар Льямасарес, сожалел о смерти Tamayo и уверил, что «он будет работать для того, чтобы это не произошло больше». Меня обманывает особенно вышеупомянутое проявление, потому что кажется, что он может предполагать позицию более активную, чем в прошлом моего излюбленного депутата относительно кубинской диктатуры.

Мы продолжаем говорить об Орландо Сапата

Со вчера вечером, случились три интересных включения в комментарии по поводу смерти Орласо Сапаата, признанного заключенного сознания как таковой из-за Международной Амнистии, в голодовке, чтобы объявлять о ситуации в кубинских тюрьмах.

Дон Угу Мартинес Абарка, уверяет в его blog, что, в необыкновенном входе, он напоминает нам, что:

Согласно Международной Амнистии на Кубе есть еще 54 политических заключенных Орландо Сапата, умерший во вторник. Это не большое количество, ввиду которого оно происходит в других странах (без необходимости смотреть далеко), но мы не говорим о других странах. Мы говорим о стране, которую требует социалист и которая следовательно определяет его проект политический как направленный к максимальной индивидуальной эмансипации всех людей и colectivamente или сказанный по-другому (что не равен, я это знаю, но музыка звучит очень похожая, по крайней мере в моем слухе) в радикализацию демократии для уничтожения каждого somentimiento.

Одна из форм измерения, что нет подчинения, какой-либо полное исполнение прав человека. Что в капиталистических странах не выполняются, уже мы это знаем: капитализм родился, чтобы навязывать конкретное господство, подчинение: это несовместимая модель с правами человека. Но социалистическая диета не может считаться такой, если он поддерживает формы господства, и права человека - хороший термометр по этому поводу.

Со своей стороны госпожа Инес Сабанес, пишет сегодня в его blog, который:

Мы осуждаем ясно эту смерть и они не служат ни извинением ни сравнениями, ни статистикой, ни обращением средств связи, чтобы сокращать то, что - объективно и ясно - наказуемо. Мы сокрушаемся - я это сожалею – о том, что не взволновал нас из-за того, что мне достаточно сообщил о голодовке, конечной ситуации Орландо и следовательно не нажимать ясно – как мы сделали в других случаях – на Кубинское Правительство в первом термине и в испанскую дипломатию позже.

Благодаря этому жалкому делу, я открываю blog, который нужно продолжать, blog Annelida, который после того, как Башмак ссылается в Орландо, напоминает нам, что есть больше голодовок:

В том же испанском состоянии, три десятка заключенных людей, заключенные, в центре интернирования для других рас (CIE) Свободной зоны Барселоны, со способностью для 260 заключенных, находятся в голодовке, чтобы объявлять также о его исправительной ситуации и дурном обращении тюремщиков; те же самые, которые сейчас продолжают угрожать, и дурно обращаться для того, чтобы они оставили его протест. В эти три десятка людей (так даже мы не знаем точное число!, ни, когда они начали забастовку) отказывают им в медицинской помощи, хотя физические эффекты его забастовки начинают быть очевидны. И здесь, в два метра, никто не сообщает об этой массивной забастовке (более 30 260!). Почему удивляться тогда тому, что не сообщают о голодовке кубинского диссидента? У Орландо Сапата была имя и фотография. Других, тех Барселоны, глаз, которые не видят, мы ничего не знаем.

И в главе моральной переконцентрированной нищеты, у нас есть в Ceronegativo, который делает простую презрительную ссылку на Башмак в бедняке post-cocktelera, в котором mezca в Хуан Рамон Лукас и в тюрьму Гуантанамо, и Басилио Посо-Дуран, который объявляет смело о контрареволюционных намерениях со стороны Орландо Сапата, пойдя умирать, точно, когда отмечается вторая годовщина поста президента Рауль Кастро.

Nike выбирает Фидэль Кастро как новый образ отметки

Отметка спортивной одежды Nike приняла решение впервые в его истории, выбрать как образ отметки кого-то, кто не связан со спортом. С прошлого 21 февраля, Фидэль Кастро обязан из-за контракта, который должен блистать эксклюзивно логотипом известной североамериканской отметки во всех его публичных появлениях.

«Я действительно воодушевлен этим новым образцом разрыва преступной блокады, которая делается против острова Кубы. Nike доказал, что кубинцы и американцы мы не имеем, почему быть врагами«, я объясняю кубинский лидер в получении дает Наброски Lula, президент Бразилии, которая находится в эти дни официального визита в остров.

Прочитайте законченная это удивительное известие здесь.

Нужно прощать

Я провожу искренне повествовательную позицию каждой точки, которую я воспринимаю в эти дни в испанской правой стороне, которая кажется, что он, в конце концов, начинает пропускать, что они будут превращать ее в современную, либеральную и европейскую правую сторону. И дело в том, что он кажется, что они переместили уже окончательно те времена, в которых руководители нашей правой стороны были не пьющими вина, absbebios и absjodios, как наш непобедимый Предводитель, и они не терпели ни одного из способов никакого порока, никакого седого волоса в воздух, nigún грешок из-за невиновного, который был. Я присутствую сегодня на двух происшествиях, которые раскрывают эту новую позицию и которые действительно повлияли на меня. Первый их - прощение, которое парламентская популярная группа предоставила этому pijo repijo, который отвечает из-за Uriarte, когда он не является пьяным, и что он председательствует Новые Поколения ПП, в самом уничижительном чувстве термина.

Что сделал парень? Совсем не, незначительное преступление, грешок молодости: кто не провоцировал никогда дорожное происшествие на цепь? - поскольку состоит в том, чтобы вести пьяница помещая в опасность жизнь десятков граждан, с которыми он пересекся из-за шоссе той ночью, до тех пор, пока он не столкнулся с одним, кого он не убил, потому что у него не было достаточных изображений ни для этого. Руководитель antinuclearavecesynoentodaspartes Долорес де Коспедаль реализовала волнующие заявления в пользу прощения в borrachuzo, в самом уничижительном чувстве термина.

И Церковь, n самое уничижительное чувство термина, также из-за прощения. В этом случае, из-за прощения Королю, которого епископ - в самом уничижительном чувстве термина - официальный представитель епископской конференции, monteñor nosecuantos Я Прохожу, он простил вечную жизнь, и освободил его от обязательства, которое есть у католиков, предотвращения из-за всех средств в его расположение бойни невинных детей в руки великанов-людоедов - врачей fenimistas, в самом уничижительном чувстве термина. Кажется, сказало Дорогу, что депутаты, которые проголосовали в пользу нового закона аборта, остались отлученными от церкви - хотя они имеют весь год, чтобы решать дело в Сантьяго, который является годом jacobeo, и использовать возможность, чтобы дарить себе морепродукты - но это не затрагивает Короля, что может подписывать закон, и потом куриться сигара, как Начо Уриарье на фотографии, которая сопровождает эти линии, в безопасности, которая делает в причастии с Богом и Святой Матерью Церковь, в чувстве самом уничижительном из обоих выражений.

Это церковь lameculos. Подлая и лакейская церковь. Церковь, мы идем.

В самом уничижительном чувстве термина.

То, что останется Кубы

... есть историческая полемика относительно социалистического характера Кубы со много лет.

По моему мнению, эта полемика обосновывается на неких вопросах промокшего достаточно, которые имеют общее с законным наименованием средств производства на острове, меньше главных, также как и земли. Но, откровенно, оставляя в сторону этот вопрос, который становится иногда немного византийским, верное состоит в том, что едва остается возможное понимание социализма как только относительно одного глаз в обращение grotescamente дискриминационный к населению в связи с туризмом; или как только он ремонтируется в мало тонком отклонении законного взгляда к проституции, обобщенной в туристических зонах; или к широкому рукаву, с которым власти относятся к предпринимателям, которые идут там, чтобы «делать родину»; или, понятно к заметному господствующему расизму и ненависти к гомосексуалистам в обществе, культура которого не в этом различно культуры многих других стран его окружения (хотя пятьдесят лет предполагаемого социализма были бы должны дать, чтобы менять эти вещи немножко).

Больше в A эта сторона Рубикона. Комментарии, там.

В конце концов, Объединенные Левые осуждают кубинскую диктатуру

В конце концов Дружная левая сторона осудила кубинскую диктатуру. Он пошел вчера, в Памплоне, где провелось VIII Собрание Объединенных Левых Наварры-Нафарроако Эскер Batua. Из-за 41 голоса "за", 32 в против и 2 типов воздержания наваррские приятели - какая удача, мочь показывать гордо воинственность в IU, как случается в Вальядолиде и Памплоне, в отличие от Мадрида - потребовали у кубинских властей, что «они выпускают на свободу всех заключенных сознания, заключенных в тюрьму из-за того, что осуществили его право на свободу выражения, встречи или ассоциацию», также как и чтобы «они положили конец всем формам преследования и запугивания против граждан, которые пробуют осуществить по закону его фундаментальные Права человека». Наваррские приятели также договорились о том, чтобы требовать «в кубинские власти, которые принимают необходимые средства для того, чтобы был позволен идеологический и приверженный плюрализм для полного упражнения права на политическое участие». Есть у Вас законченное решение в blog Дона Мигель Ису.

Мы увидим день, в котором эта, и не другая будет политикой IU на Кубе?

Savater, относящийся к корриде?

Я не могу скрывать, даже не сделаю это несмотря на то, что какие-то zangolotinos щеголи будут помещать в бульон в комментариях, который изумил Фернанду Саватер. В личном, мне кажется похвальным и крайне отважным его сопротивление в терроризм член ЭТА. В политическом и в интеллектуальном, он мне кажется очень интересным типом из-за его названный постоянный во что-то такое осложненное как помещение всегда разума впереди предрассудка во время реализации взятий положения. Его отнесение к UPyD, политическая партия, которая вероятно сделает ему в мою собственную партию много избирательного вреда, - потому что политический вред себе это сделали мы сами, - и что я чувствовать такой близкий как далекий, не уменьшает даже единственный миллиграмм восхищения, которое я чувствую из-за него. Единственным, что я горит его политического поведения, является этот вид порока из-за совершенства, которое есть у каких-то интеллектуалов, когда compromenten в политике, которая кажется, что они не играют во все или ничего, как будто политика развивалась в светлом мире идей, и не где он действительно это делает, что состоит внутри пещеры, в том, что она всегда темна, холодна, влажна и обмазана глиной.

По этим причинам, меня застал акт Фернанду Саватер, о котором мне сообщил любезный читатель по электронной почте. Savater, как кажется, относящийся к корриде. Он мне не плохо. Или да, потому что уже Вы знаете, что я антиотносящийся к корриде. То, что застает меня, состоит в том, чтобы он согласился защищать бои быков всех читая такой глупый манифест - и такой противоречащий его положениям - как который он прочитал. Он не является свойственным Фернанду Саватер, по крайней мере не Fernando Savater, которого я изумляю, который является Fernando Savater, в которого идея об Испании «сдувает ее», то, что объясняет в видео, которое возглавляет эти линии, что национальные идеи - метафизическая энтелехия, которая не интересует его, превращаться в голос манифеста, который защищает бои быков «как один из знаков от тождества нашей страны и нашей культуры», что »составляют часть нашего культурного и как такового наследия, должны уважаться и быть защищенными Правительством нации».

Было интересно, что Фернанду Саватер, чтобы воплощать его подпись в манифесте, это улучшил внося аргументы, которые не ссылались на национальное тождество, которое, может быть, они есть, и вот то, что ожидается интеллектуала его роста, когда у него требуется подписывать оглашение. К сожалению он это не сделал, так что мы, может быть, были должны думать, что Дон Фернанду был, в конце концов, еще одним патриотом.

Изумительный, как многие другие, но патриот.

Завещание

... если бы такой он сделал, мой призрак пришел бы к нему, чтобы вредить...

Землетрясение, которое поместило обойный гвоздь в удар шпагой империи

Из-за Дона Лусьен де Пеиро

Прошлого 12 января, незадолго до пяти вечера, землетрясение 7 градусов величины вытряхнуло Гаити в течение минуты. Едва за две недели вернулись 150.000 тел человеческих существ без жизни и официальное число умерших преодолевает 220.000 почти два месяца позже. Во многих километрах, 27 февраля в три тридцать ночи, новый подземный толчок разрушил латиноамериканскую страну: Чили. Этот был 8.8 градуса величины и продлился из-за пространства трех минут. На данный момент были обложены налогом 800 умерших и не кажется, что число может быть равным в число трагедии Гаити.

НАСА удалось сказать, что землетрясение Чили переместило до 8 сантиметров ось Земли и уменьшило ligerísimamente продолжительность службы дня на того, который случился. Итак, в Чили, на рассвете, с большинством граждан в его кроватях, с величиной, которая это помещает между тяжелее, что никогда они не сдержались, и в течение трех самых длинных минут, землетрясение унесло впереди (на данный момент) сотни людей. Взамен, в Гаити, с большинством бодрствующих граждан, с ясно нижней величиной и с продолжительностью службы едва минуты, подземный толчок унес впереди десятки тысяч людей. Что произошло бы в Гаити, если бы землетрясение застало их в три часа ночи, продолжилось еще 2 минуты и достигло 8.8 градусов величины? Я не хочу даже не подумать это.

Я осведомляюсь, сколько умерших вызвало землетрясение в обоих случаях, особенно в Гаити, потому что мне не совсем не ясно, что подземный толчок, который разорил карибскую страну, был реальным ответственным лицом стольких смертей. Я склоняюсь тому, чтобы думать, что число умерших в Гаити объясняется по другим причинам, по другим причинам, более связанным с paupérrimas условия жизни его граждан. Именно поэтому понимать для них, чтобы понимать ужасное число почти четверти миллиона человеческих существ, который с таким насилием контрастирует с также ужасно (но не так) чилийское число, мы были бы должны делать беглый просмотр в историю Гаити. Давайте делать это кратко рукой Наоми Клеин:

Когда гаитяне заработали его независимость Франции в 1804, они имели все право на то, чтобы требовать ремонт у полномочий, которые использовали в течение трехсот лет украденной работы. Франция, в любом случае, была уверена, что они были гаитянами, которые украли собственность владельцев рабов отказываясь работать безвозмездно. Из-за этого, в 1825, с флотом кораблей войны, прикрепленных на гаитянском берегу, угрожая вновь поработить бывшую колонию, король Карлос X закончил тем, что собрал: 90 миллионов французов из золота – десять раз годовой ренты Гаити в этом моменте-. Без способности отказываться, и без возможностей платить, молодая нация была прикреплена в долг, который медлил бы 122 года с тем, чтобы быть оплаченным. (...)

В 2003 гаитянский президент Жан-Бертранд Аристиде, противостоявший угнетающему экономическому запрету, объявил, что Гаити официально просил бы французское правительство из-за кражи, совершенной время сзади. «Наш аргумент», мне сказал экс-адвокат Aristide, Ира Курсбан, «он состоял в том, что контракт был договором без силы, потому что он был основанным на угрозе re-esclavización на временах, в которых международное сообщество считало рабство злом». Французское правительство было достаточно взволнованное как чтобы посылать посредник Порт-о-Пренс для того, чтобы он поддерживал случай вне судов. В конце концов, однако, его проблема была удалена: пока были осуществлены приготовления суждения Aristide был снесен. Суждение исчезло, но для многих гаитян иски ремонта еще продолжают. (...)

С 1957 в 1986, Гаити управляла диета desafiantemente cleptocrático Duvalier. В отличие от французского долга, случай против Duvalier выставился в нескольких судах, которые выследили гаитянские фонды до выработанной сети банковских счетов в Швейцарии и роскошных свойств. В 1988 Kurzban заработал основной судебный процесс против Jean-Claude "Баби Док" Duvalier, когда Двор Района в Майами высказал свое мнение о том, что снятый правитель «растратил более 504 миллионов долларов публичных фондов».

Гаитяне, конечно, еще продолжают ждать возвращение этих денег – но это было только начало его потерь-. Больше десяти лет кредиторы страны настояли, что гаитяне были должны оплачивать астрономическую задолженность, заключенную Duvalier, оцененную в 844 миллиона долларов, большой части, которой они принадлежали учреждениям как МВФ и Всемирный Банк. Только в службах долга, гаитяне должны оплачивать 10 миллионов долларов в год. (*)

С Гаваны они спрашивают меня: кто имеет самое твердое лицо, империю или его лакеев? Мой ответ состоит в том, что сложно отвечать на этот вопрос, потому что мы говорим об очень твердых лицах, о гранитных скалах, лицевых практически нерушимых остовов. У меня нет сомнений в том, что землетрясение Гаити дало обойный гвоздь десяткам тысяч людей, которые были истреблены, изречены заранее из-за двух веков использования, которое все еще не закончило, два века истинного терроризма, со множеством людей, умерших в руки направленных на геноцид империй смены, которые поработили их на основе практически бесплатной работы и сурового голода, империи, которые создали условия для того, чтобы следствия такого тяжелого подземного толчка как, например, подземный толчок от 12 января умножались драматично.

(*) Перевод, сделанный для журнала sinpermiso из-за Камила Вольенвеидер.

Публичные пенсии находятся в опасности?

Я заканчиваюсь опускать эту книгу, которую мне рекомендовал один из его трех авторов, Дон Альберто Гарсон Эспиноса. Публичные пенсии находятся в опасности? вопросы, что все сформировываемся, ответы, которые всегда скрывают от нас, - титул объема, изданного Atacc, в котором Дон автор, посвященный - Vicenç Наваррец и Хуан Торрес Лопес - и начинающий один, сам Альберто Гарсон, они относятся dedar к ответу на какие-то interogantes: какие són истинные угрозы? Кого он интересует, что пенсии были лишены? Приносят разум те, кто говорят, что они нереальные? Что годится делать, чтобы гарантировать его будущее?, и очень много больше - чтобы демонтировать неолиберальную речь, с которой они стремятся к тому, чтобы узаконить с воздухом pseudo ученый разрушение, или по крайней мере большая вырезка, в публичную систему пенсий. Если он интересует их, они могут спускаться безвозмездно книга в версии PDF.

Представьте уже ПП, только лишенный ETA

Итак, как только появилась ПП, только нет ETA. Первой была преступная ветвь испанской правой стороны: Испанская фаланга JONS. Потом, ветвь picarona и ladronzuela испанской правой стороны: Народная Партия, которая приводит в действие вслед за его человеком соломы, presididario Ремень. Уже только он остается, что приехала ETA, которая была должна помещать обойный гвоздь изумительному гражданину Бальтасар Гарсон, который уже Вы узнаете, кого - единственного испанского судью - какой стыд судопроизводства, которое подает старательная вышесказанных несчастных в его темных концах - которое осмелилось применить демократические критерии универсальной юрисдикции и пробовать предъявлять обвинение ответственным лицам кровавой франкистской диктатуры - и доставать жертв кюветов, которые это не сопли индюка, - один из испанских судей, наиболее ввязавшихся в борьбу против разложения, и одного из тех, которые более неутомимый и он решительно работал, чтобы покончить с террористической группой.

Он приедет, третий порочный мушкетер в помощи других два против общего врага? Вещи veredes...

У меня есть вопросы для Паткси Лопес #irekiaLe

Сегодня lehendakari Дон Паткси Лопес, будет отвечать на вопросы, которые задают его ему через Twitter. Очень хорошо, что политики это делают, посмотрим распространяется пример. Я, со своей стороны, я буду использовать возможность:

• Вам предъявила обвинение его политическая активность: Что думает о том, что Арнальдо Отехи идет в тюрьму из-за того, что демонстрировал политические идеи?
• Он не думает, что разлагается сама демократия после того, как ищет процессы и приговоры ad-hoc в граждан, которые выполняют его приговоры?
• Он чувствует себя удобным рядом с ПП, которая представляет взятое под контроль разложение, политическое сектантство и католический фундаментализм?
• Жилище, защищенное в Стране басков упало в 49 % с тех пор, как Вы правите. 7.000 в 2008, 3.100 в 2009. Он мог бы объяснять это?
• Действительно он верит, как говорите Вы, кто предыдущее правительство не бывшее скомпрометированное в борьбе против терроризма?

Так как совсем не, Дон Паткси, остался в ожидании его всегда приятных новостей, что я предполагаю, что они прибудут, как он объявлен, между 12 и 13 часами.

@patxilopez он отвечает другим #irekiaLe

Несмотря на то, что я самых имеющих привычку рано вставать, высоты и галантные кавалеры его ходатаев, я был olímpicamente проигнорированный lehendakari дар @patxilopez. Вот то, что имеет увеличивать объем так мало и не двигаться слишком много, что не видится одному. В конце концов, несмотря на все - у кого будут его причины lehendakari, - там я оставляю им видео с его ответами на другие, которые не в меня.

Мне не хочется, что в Мессу ты поместил себе мини-юбку...

По Радио Мария, они отпраздновали Международный День Женщины со специальной вечеринкой. Здесь какие-то из вырванных с корнем образований. Вы разрешили, что он начал принимать к сведению слишком много поздно, потому что уже Вы видите, что вещь обещала.

Непорочность не только - вещь мужчин и женщин, посвященный, также может и должны быть осуществленными лоном брака.

Диктор

Нужно предпочитать человеческую любовь как это создал Бог, напротив отвращения пола

Другой диктор

Мини-юбка и вырез - ясные знаки сексуального наличия. Потом, мы не можем жаловаться.

Предыдущий диктор

«Какие-то женщины, даже, когда они выходят из мессы, они одеты таким образом что они толкают в грех. Поэтому, я выхожу из мессы смотря в почву, и дело в том, что, хотя ему будет 76 лет: я - человек!»

Слушатель

И не преувеличивая ни немножко.